[reposted post]Чуждое явление? Зачем РПЦ признала Святого Патрика
LJ_media
reposted by andrey_zvonov

Святой Патрик

Точные годы жизни святого Патрика до сих пор остаются предметом дискуссии. В качестве дат рождения называют годы от 371 до 415, а смерти — от 457 до 493 годов. За годы миссионерской деятельности он основал несколько сотен церквей и окрестил более 120 000 ирландцев. Теперь креститель Ирландии вместе с десятком других святых Западной Европы включён Синодом и в православный церковный месяцеслов — поминальный список святых.

В Ирландии день святого Патрика считается одним из самых главных государственным праздников. А поскольку в последние века из-за гонений и голода на родине ирландцы широко расселились по миру, прежде всего по заморским англоязычным странам, то День святого Патрика теперь отмечают во всём мире. Фактически он символизирует день ирландской культуры. В США в праздновании обычно принимают участие президенты страны. В частности, Барак Обама в этот день посещал ирландский паб неподалёку от Белого дома.

ПАВЕЛ ВИНОГРАДОВ

Русская православная церковь (РПЦ) ежегодно будет отмечать День святого Патрика — небесного покровителя Ирландии. Об этом заявил глава синодального отдела по взаимоотношениям церкви с обществом и СМИ Владимир Легойда. По его словам, 9 марта Священный синод рассматривал вопрос о включении в список почитаемых РПЦ святых древних святителей из Центральной и Западной Европы. «В общей сложности в месяцеслов были включены имена более полутора десятков святых, подвизавшихся в западных странах, среди которых — святитель Патрикий, просветитель Ирландии, более известный среди верующих нашей страны как святой Патрик», — сказал Легойда. Он сообщил, что список формировался на основе почитания европейских святых православными в западных епархиях. При этом Синод учитывал «безупречность исповедания ими православной веры, обстоятельства, при которых состоялось прославление, а также отсутствие упоминания имени святого в полемических трудах по борьбе с восточной церковью и восточным обрядом». Из-за разницы календарей РПЦ будет праздновать день святого Патрика не 17 марта, а 30-го.

Из блога van_men

Вообще-то, Св. Патрик давно уже в РПЦ почитаем, или я чего-то не понял. Я ходил в храм, где висела икона собора ирландских святых. Там и он был, и Святой Брендан, и Святой Колумба... Святый отче Патрикие, моли Бога о нас!

(Источник)

Диакон Андрей Кураев считает, что вопрос не в том, почему в московские святцы внесены эти западные дополнения, а в том, почему это сделано так поздно и в столь малом числе.

АНДРЕЙ КУРАЕВ
диакон

1. В первом тысячелетии каждая епархия (митрополия) сама составляла свои святцы. Воедино их стали сводить лишь в начале 2 тысячелетия. К этому времени между Западом и Востоком уже упал кадильный занавес, и поэтому сотни западных святых прежних веков не попали в кпльские списки.

2. Одна поместная православная церковь, канонизировав своего святого соотечественника, рассылает известие об этом другим церквам. И те принимают к сведению не ими самими совершенную канонизацию, а просто включают в свой календарь новые имена. Поэтому не всегда включение в святцы (календарь) равно канонизации. Между канонизацией святого в одной церкви до включения их в календарь другой могут пройти годы. При этом обычно другие церкви не оспаривают канонизаций, проводимых каждой из них.

3. К началу 21 века Русская Церковь стала глобальным институтом. Ее епархии и приходы есть на всех континентах и уж точно во всех странах Западного мира. При этом очень важно присмотреться к местному этно-религиозному пейзажу и найти нечто близкое - чтобы не казаться совсем уж инопланетянами. Местные католики с удовольствием рассказывают новым православным соседям о местных святых прежних веков. Если они были признаны таковыми (святыми) местной еще православной же церковью древности - то и нынешние православные признают их святость.

4. Вся Римская империя от Сирии до Британии (и ее наследники) была православной в течение многих веков своей истории. Православный мир с тех пор не вводил новых догматов - в отличие от западного. Это позволяет считать православие "античным христианством", первоначально проповеданным и принятым в Италии и Ирландии, Галлии и Северной Африке.

5. В православии принято особо почитать местных святых - хранителей данного "Богопасаемого града". Поэтому для православных переселенцев или же местных конвертитов важно было найти этих местных и православных святых. Это важно и для их собственного укрепления в этой земле, и для преодоления отчуждения от местных католиков.

(Источник)

Почитание святого Патрика действительно было в РПЦ и других православных церквях и ранее, но на уровне местного почитания в отдельных общинах.

BOR_ODIN

День просветителя Ирландии, католического Святого Патрика отмечается 17 марта. Этот праздник фактически превратился в день ирландской культуры, который стал популярным в Москве во времена Лужкова и отмечается молодежью шествием по улицам, распитием пива и эля.

Из блога bor_odin

Теперь РПЦ тоже начнет отмечать день этого святого... Спасибо РПЦ, у нас появился еще один пивной день. Теперь можно со спокойной совестью пить пиво и 17-го марта, и 30-го. Побольше бы таких праздников!

Из блога bor_odin
(Источник)

Помимо Ирландии и США особо почитают Патрика, как второго по значимости после Девы Марии покровителя, в Нигерии. Там Отцы святого Патрика — ирландские миссионеры, активно участвовали в крещении населения этой крупнейшей африканской страны с начала XX века.

SHTALMEISTER
...

Справки для...

Св.Патрикий был канонизирован до разделения Церкви на западную и восточную, поэтому как святой почитается в обеих. Тем не менее, его почитание в православных церквах носило местный характер, поскольку вопрос с общим почитанием был не решен. Теперь решен.

Общепочитаемый Церквями святой, благодаря решению РПЦ перестает быть карнавальным персонажем. РПЦ показывает, как надлежит отмечать дни памяти святого верующему человеку-очищать свою душу покаянием, предаваться сугубой молитве и посту (коль день сей пришелся на время Поста).

Итак, список. Список почитаемых святых древних святителей из Центральной и Западной Европы. Однако,читая новостные ленты( да и ЖЖ блоги некоторых авторов ), с удивлением обнаруживаешь — называют-то только одного, Святого Патрикия, Патрика...

ПОСТАНОВИЛИ:

Включить в месяцеслов имена следующих святых:

священномученика Пофина, епископа Лионского, и с ним пострадавших (2/15 июня; 177 г.);

мученицы Бландины и мученика Понтика Лионских (2/15 июня; 177 г.);

мученика Епиподия Лионского (22 апреля / 5 мая; ок. 177 г.);

мученика Александра Лионского (24 апреля / 7 мая; ок. 177 г.);

священномученика Сатурнина, первого епископа Тулузского (29 ноября / 12 декабря; III в.);

мученика Виктора Марсельского (21 июля / 3 августа; ок. 290 г.);

мученика Албана Британского (22 июня / 5 июля; III — нач. IV вв.);

святителя Гонората, епископа Арльского (16 января / 29 декабря; 429 г.);

cвятителя Германа, епископа Осерского (31 июля / 13 августа; 448 г.);

преподобного Викентия Леринского (24 мая / 6 июня; до 450 г.);

святителя Патрикия, просветителя Ирландии (17/30 марта; после 460 г.);

святителя Лупа, епископа Труа (29 июля / 11 августа; 479 г.);

преподобной Женевьевы Парижской (3/16 января; 512 г.);

святителя Германа, епископа Парижского (28 мая / 10 июня; 576 г.);

преподобного Прокопия, игумена Сазавского (16/29 сентября; 1053 г.).

http://www.patriarchia.ru/db/text/4829826.html

Кстати. Вопрос о почитании местных святых был рассмотрен на конференции епископов Русской Зарубежной Церкви в Женеве 16-17 сентября (по старому стилю) 1952 года под председательством архиепископа Иоанна. В списке том можно лицезреть и многих из тех, кого ныне почитать будет Русская Православная Церковь...

(Источник)

?

Log in

No account? Create an account